Наше традиционное гассюку

В конце августа будет проведено наше традиционное гассюку!
19, 20, 21 августа на берегу Днепра (точнее где Десна впадает в Днепр) состоиться наше ставшее традиционным Гассюку. У нас запланировано много занятий, ну и конечно же, отдых, речка, плов и песни у костра!
19 августа с 18.00 сбор на стоянке возле "Новой линии" на Троещине (ул. Онорэ де Бальзака, 65/1) и заезд на место лагеря самых нетерпеливых и активных айкидок. В этот вечер тренировка будет в лайт режиме (буквально час-полтора). Далее отдых, костёр, гитара... На следующее утро разминочная тренировка до приезда остальных участников гассюку.
20 августа в 10.00 сбор желающих принять участие в гассюку на стоянке возле "Новой линии" на Троещине (ул. Онорэ де Бальзака, 65/1). В 10.30 выдвижение в лагерь. в 11.30 начало тренировок! В 17.30 запланирован казан фирменного плова от сенсея Шерстнёва Дмитрия Владимировича и отдых у костра!
21 августа. В 9.00 тренировки. В 13.00 закрытие гассюку. Желающие могут оставаться, ведь речка и пляж никуда не денется!!!

Тренировки  будут по следующим тематикам:
- айкидо айкикай (основное направление занятий);
- ниндзюцу
- вин-чунь;
- дайто рю айкиджитсу;
- ножевой бой;
- дыхательные упражнения;

Стоимость участия по предварительной заявке 50 грн. В день гассюку -75 грн.

Сенсей Шерстнёв Дмитрий Владимирович - (096)77-99-88-5 

Питание каждый берет из расчёта на себя.
место проведения:  50°31'47.12",  30°33'29.17"  (50.529844, 30.558098)

https://www.google.com.ua/maps/place/50%C2%B031'47.4%22N+30%C2%B033'29.1%22E/@50.5298458,30.5569665,384m/data=!3m2!1e3!4b1!4m5!3m4!1s0x0:0x0!8m2!3d50.529844!4d30.558098


По просьбам товарищей схема проезда на гассюку: 1) желтым указано место сбора возле "Ноувой линии"; 2) красным указано место лагеря; 3) зеленым - маршрут для автомобилистов; 4) голубым указан маршрут для пешеходов и велосипедистов.

Нужна помощь!!!

К сожалению мы вынуждены обратится за помощью общественности... Нашему товарищу, айкидоке, нужна помощь с операцией для дочки. Цитирую его обращение:

ШАНОВНІ ДРУЗІ ТА НЕБАЙДУЖІ ЛЮДИ!
ЗВЕРТАЄМОСЬ ДО ВАС ЗА ДОПОМОГОЮ!
ВІДКРИТО ЗБІР КОШТІВ НА ОПЕРАЦІЮ

Допоможіть Аллі стати щасливою та здоровою.

Нашій донечці Аллі Яременко, інваліду 1-ої групи, 25 років. Проживає в м. Бровари Київської області. У Алли вроджений переростаючий порок серця і розщеплення твердого та м'якого піднебіння, яке потрібно оперувати. При відкритому піднебінні часті приступи бронхіальної астми та постійне загноєння внутрішнього вуха, що тягне за собою супутні захврювання. Потребує постійного догляду та супроводження.
Своїх зусиль не вистачає, тому звертаємось за допомогою аби поліпшити життя дочці.

Якщо є можливість - передайте дану інформацію своїм знайомим.

Кошти можна перерахувати на картку Приватбанку
5168 7555 2646 3860 Яременко Тетяна Володимирівна (мама по уходу за інвалідом 1-ої групи)

або для благодійних внесків МФО 305299, ЄДРПОУ 14360570, р/о 29244825509100 ПАТ КБ "ПриватБанк"

Номер тел. батька (067)232-67-86

профиль на фейсбук: https://www.facebook.com/profile.php?id=100005862138742&fref=nf&pnref=story

Дэян Ростохар

Синкэн – живой клинок
Краткая биография сихана Дэяна Ростохара

Его жизнь – это почти легенда. Легенда о синкэн – настоящем боевом мече, который может выковать из себя и своего духа обычный человек, если только очень этого захочет. Легенда потому, что в нее трудно поверить: в ней слишком много всего – много боевых искусств и достижений, много крови и пота. Много реальной войны и смертельно опасных столкновений. Ордена, медали, тяжелейшие ранения… Высокие степени и титулы в боевых искусствах. Трудно поверить в то, что этот плотно сбитый, небольшого роста человек в свои сорок пять успел так много… А слово «почти» я написал потому, что всё в этой «легенде» – правда. Правда от начала и до конца.

Сихан Дэян Ростохар родился в Загребе (Хорватия), в 1965 году, где он живет и работает до сих пор.

В 1975 году, в 10 лет юный Дэян начинает заниматься каратэ, а в двенадцать записывается еще и в стрелковый клуб. Каратэ Сетокан он посвятил десять лет и получил в этом стиле 2 дан, стрельбой – четыре года, в чем также достиг значимых результатов. Кроме этого, подросток изучал и другие боевые и спортивные единоборства: винчунь кунфу, джинкундо, дзюдо, дзюдзюцу, борьбу, айкидо и таэквондо. Он участвовал и побеждал в многочисленных юношеских соревнованиях по правилам поединков сэми- и фулл-контакт.

Также, уже будучи постарше, Дэян изучал и исследовал такие виды боя с традиционным оружием, как кэндзюцу, тантодзюцу, кюдзюцу, бодзюцу, тонфа и др. Во многих из этих искусств он достиг весьма впечатляющих результатов и получил различные степени мастерства.

В 1984-1986 годах Дэян идет служить в армию, где получает свой первый солдатский опыт как командир взвода моторизированной пехоты. Во время службы он был неоднократно отмечен командованием и был многократно награжден различными почетными грамотами и значками, в том числе и как лучший стрелок подразделения. Он заканчивает школу младшего офицерского состава и демобилизуется из рядов вооруженных сил в чине капрала.

Конечно, практиковать боевые искусства Дэян не прекращал и в армии. Однако, чем больше он их изучал, тем все отчетливее понимал, что все это не удовлетворяет его как человека, мечтающего стать истинным Воином. Его не устраивало прежде всего то, что эти искусства преподавались и преподносились занимающимся как спорт, без истинных моральных, психологических, физических, умственных, философских и духовных ценностей, присущих настоящим боевым искусствам. Это заставляло его вновь и вновь не оставлять попыток разыскать истинное Искусство Воина. И он обрел то, что искал, когда познакомился с Будзинкан ниндзюцу.

Это произошло в 1986 году, когда Дэян впервые прочитал книгу Эндрю Эдамса «Ниндзя – невидимые убийцы», узнав из нее о мастере Хацуми. Рассказанное в книге настолько увлекло его, что он начинает разыскивать любую доступную информацию на эту тему, а также ищет того, кто смог бы научить его настоящему ниндзюцу. Первыми учителями ниндзюцу для Дэяна Ростохара стали братья Тэчик (Tesic), показавшие ему азы искусства. С тех пор Дэян искал малейшую возможность учиться у самых разных учителей в Европе, в результате освоив гораздо больше сверх того, чему его научили в самом начале…

Неизвестно, как повернулась бы судьба Дэяна в дальнейшем. Вернее, он, как и многие другие, все равно стал бы большим мастером, продолжая изучать Будзинкан нинпо под руководством нашего Сокэ, но жизнь преподнесла ему самое сложное испытание, которое может выпасть на долю настоящего мужчины – войну…

Когда Хорватия подверглась агрессии в 1991 году и началась кровавая война за независимость, Дэян добровольно вступает в ряды Специального полицейского подразделения (MUP RH), став членом особого отряда «Альфа» (SJP "Alfa" – отряд полиции особого назначения) со дня его основания в июле 1991 года. В составе спецотряда «Альфа» он с первого дня принимает самое активное участие в деле защиты интересов и сохранения целостности республики Хорватия.

Во время его службы в SJP "Alfa" он исполнял обязанности инструктора по боевым искусствам и рукопашному бою, командира специальной боевой группы и командира взвода спецназа. Он также выполнял обязанности по обеспечению безопасности VIP-персон, командовал патрулями и т.д.

После прекращения активного военного конфликта в 1993 году, Дэян впервые посещает Японию, где становится одним из личных учеников Хацуми Масааки. Учась на съездах тайкай в Европе и японском Хомбу додзе, Дэян повышал свое мастерство не только под руководством Сокэ, но и его ближайших учеников – сиханов Ногути Юкио, Нагато Тосиро, Сэно Хидэо, Сомэя Кэнъити, Сираиси Исаму и Огури Коити (он также изучал ниндзюцу под руководством Манака Фумио до того, как тот создал свой Дзинэнкан). Со многими европейскими мастерами у Дэяна сложились прекрасные и крепкие дружеские связи, которые он старается поддерживать и всемерно развивать. В том же 1993 году, с разрешения великого мастера, Дэян открывает единственное аутентичное додзе Будзинкан в Хорватии (Хорватия сибу додзе) оставаясь его бессменным руководителем до сих пор.

Находясь на боевом задании в тылу противника, Дэян получил тяжелейшее ранение (в результате которого он лишился одной ноги), и остаться в живых ему помогли не только собственная сила духа и желание выжить любой ценой, но и искусство ниндзя, которое стало для Дэяна не просто увлечением или любимым делом, но частью его самого – его характера, умений и образа мыслей. Жить и действовать как воин – для Дэяна Ростохара – это не просто слова, но девиз, по которому он действительно стремился жить и живет до сих пор. Уже через несколько месяцев он находит в себе силы вернуться в строй, где и продолжил службу в рядах MUP RH. Он не только не ушел на пенсию по инвалидности, не стал искать сострадания или жалости к себе, как на его месте поступили бы очень и очень многие, а напротив, стал примером для других, продолжая принимать активное участие в оперативных заданиях и не менее активно заниматься нинпо тайдзюцу.

На тайкай в Валенсии 1995 году Сокэ Хацуми за его подвиг и несгибаемый характер наградил Дэяна Ростохара редкой почетной медалью «Золотого дракона Будзинкан» – за качества, присущие настоящему воину-ниндзя. А в 1996 году в токийском Будокан, Дэян проходит сакки-тест и получает звание сидоси в Будзинкан нинпо тайдзюцу. С тех пор он ежегодно отправляется в Японию, где продолжает совершенствовать свое мастерство.

В дальнейшем Дэян Ростохар принимал самое активное участие в наведении порядка и законности в родной Хорватии – участвовал в задержаниях уголовных преступников и антитеррористических операциях, в которых всегда показывал высокие профессиональные навыки, достигая эффективных результатов. В отряде «Альфа» (SJP "Alfa") он прослужил до 1999 года, после чего был с почетом уволен из ее рядов.

За его усилия и вклад в работу SJP, Дэян Ростохар был удостоен многочисленных наград от командования. Так, в частности, президентом Хорватии он награжден памятной медалью «Благодарность Родины» за участие в войне 90-92 гг., орденом Хорватского креста, орденом Хорватского трилистника, орденом Хорватского венка и был представлен к ордену Князя Домагоя (Knez Domagoj). Он также награжден почетным знаком «Благодарность Родины» за безупречную службу. Он – ветеран и доброволец войны за Родину 1991-1995 годов. Он также является членом Комиссии «Ассоциации ветеранов спецподразделения «Альфа» в войне за Родину» и вице-президентом Наблюдательного совета этой организации.

Он также является членом МПА – Международной полицейской ассоциации (IPA – International Police Association). Он очень гордится тем, что он являлся бойцом спецназа «Альфа» и тем, что он смог поддержать своих коллег также, как они поддерживали его тогда, когда это было необходимо.

Через всю свою непростую и полную драматических событий жизнь Дэян понял, что тайдзюцу/ниндзюцу/нинпо – это философия жизни и истинное искусство Воина, созданное для самозащиты и выживания, в то время как другие направления единоборств стали лишь спортом и полностью потеряли свою боевую суть. Искусство ниндзюцу он использовал в реалиях настоящей войны, где оно помогало ему много раз и, без преувеличения, спасло ему жизнь.

Сихан Ростохар обучает и проводит семинары в традиционной, но очень реалистичной манере для того, чтобы ученики Будзинкан додзе могли понять сущность искусства Воина и стать не только хорошими людьми с чистым сердцем, но и настоящими воинами. Обучение сихана Ростохара является жестким, традиционным, с упором на реализм и агрессию настоящего боя, и использует в процессе обучения как японское традиционное, так и современное оружие.

Обучение основано на философии нинпо, психологии, духовном и ментальном использовании этого боевого искусства в повседневной жизни. Он очень гордится своими учениками (как в Хорватии, так и во всем мире) и их достижениями в Будзинкан ниндзюцу, и считает, что быть одним из учеников Великого мастера нинпо, Сокэ Хацуми – это высочайшая честь. Сокэ Хацуми очень часто предлагает Дэяну Ростохару в процессе тренировки в додзе Будзиндэн (хомбу) продемонстрировать, показать или обучить присутствующих учеников его эффективным и реальным методам боя.

Дэян Ростохар написал множество статей и текстов и дал много интервью о нинпо/ниндзюцу различным журналам, таким как "Samurai", "Sensei", "Budo International", и для различных ежедневных и еженедельных газет (иностранных и местных), среди них "Jutarnji list", "Vecernji list", "Arena", "Japan times", "Noda shi today" и "San Francisco Tribune". Он также дал большое интервью в самом известном и наиболее респектабельном японском журнале о боевых искусствах "Hiden Budo & Bujutsu". Он также был гостем на многих телешоу, среди которых передачи на каналах HTV, RTL, OTV, Z3, телевидении Slavonian, венгерском телевидении DUNA и RTL Плюс, австрийском национальном телевидении и телевидении Японии Asahi, где представлял Хорватию и боевое искусство ниндзюцу.

В 2001 году Дэян Ростохар основал клуб боевых искусств SPECWOG®, где он является инструктором и главным преподавателем. SPECWOG® – это достаточно небольшая элитная группа энтузиастов, члены которой изучают и исследуют все аспекты боя и искусств воина, а также все формы тактического обучения во всех сегментах и областях боя: от ближнего боя и самозащиты до антитерроризма, от невооруженного боя до борьбы с ножами и палками, от стрелкового оружия и спецоборудования до личной безопасности и выживания в чрезвычайных условиях. Преподаватели Specwog тренируются очень серьезно и профессионально, достигнув заметных результатов, и сегодня обучают заинтересованных в этом служащих подразделений Спецназа и официальных

Дэян Ростохар очень гордится тем, что имеет много друзей, истинных Бойцов и Воинов, во всем мире – которых учил он и у которых учился сам, обмениваясь опытом; всех тех, кто пытается с помощью честного и чистого сердца бороться против несправедливости, лжи, во имя свободы и мира всего человечества, пытаясь сделать этот мир лучшим местом с единственной целью – чтобы жить.

Таков он, «человек-синкэн» – настоящий «живой клинок» Будзинкан...

http://www.fudomeo.ru/

Об Айкидо Мутокукай

Айкидо Мутокукай
Мутоку «самоотверженность» — буддийский термин, выражающий бескорыстное поведение Бодхисаттвы, КАЙ (яп. 会) — «клуб») — неформальное сообщество клубов айкидо (яп. 合気道), под техническим руководством Стефана Бенедетти. Все клубы связаны единым видением традиционного айкидо.
В Сообществе Мутокукай Айкидо практикуется в духе поиска и открытий. 
В основе структуры Мутокукай лежит децентрализация. Каждая национальная ветвь является административно автономной, так, чтобы она могла приспосабливаться к местным условиям. Мутокукай — это сеть обмена информацией и практикой по боевым искусствам. Формальное управление клубом осуществляет «Технический комитет», в который входят основатели клуба
Мутокукай — антибюрократическая, децентрализованная структура, сеть для обмена опытом. Каждая национальная дочерняя организация обладает полной административной автономией, так что она может свободно приспосабливаться к местным условиям
Техническое руководство Мутокукай осуществляется техническим комитетом, кооптированным основателями. Поскольку мы не хотим ни быть ни становиться федерацией, мы оставляем за собой право выбирать ВСЕХ наших членов, которые могут быть представлены додзе, группами додзе или индивидуальными членами. Членство никоим образом не означает отсутствия возможности состоять в других организациях, федеральных или иных.
Мутокукай аполитичен и не намерен конкурировать с федерациями. Везде федерации — это административные органы, ответственные за организацию занятий спортом и представление спортсменов в министерстве спорта или аналогичном органе (Олимпийском Комитете и т.д.). Мутокукай полагает, что спорт (концепция, дух и цели) несовместим с практикой айкидо или другого традиционного боевого искусства и просто-напросто не допускает, что практика айкидо (хоть бы и основанная на физической тренировке) может рассматриваться как спортивная деятельность. Мы выступаем за традиционную практику, основанную на передаче искусства, так, как она была получена от сихана Тамуры Нобуёси и обогащена многими другими учителями, учениками основателя айкидо, и сознательно избегаем министерств спорта, провозглашая практику культурную и духовную. Оставим спорт спорту. Мы открыли основное додзе в Аренш де Мунт (Arenys de Munt) к северу от Барселоны в Каталонии (Испания), которое будет иметь площадь 500 м² (400 м² татами), место для занимающихся и возможность для длительного пребывания
Сихан Ямада Йосимицу является техническим советником, а Малькольм Тики Шеван и Стефан Бенедетти основателями и техническими руководителями.
Мутоку, Бескорыстие
Сутра Сердца (Hannya Shingyô) дает самую суть буддистского учения и деятельности бодхисаттвы (Пробужденного). Одна из добродетелей бодхисаттвы в том, что отсутствует (無) желание личной выгоды (得), дух стяжательства. Мудрость и сострадание не средства достижения пробуждения, но суть части Природы Будды. Тем самым именно его бескорыстие (無得 — му-току) и делает бодхисаттву Пробужденным. Таким же образом практика айкидо не может оправдываться погоней за степенями и титулами — это только усиливает привязанности и идет вразрез с духом самоосвобождения в айкидо. Самое важное — бескорыстная практика, только она приведет к свободе.

Название упражнений

Awase-ho (Авасе-хо)   Согласованные упражнения в паре с бокеном или дзё
Dosa (Доса) - Упражнение
Haishin-undo (Хайсин-ундо) Растягивание спины
Ho (Хо) Способ, метод, направление
Jo-dori (Дзё-дори) Техника отбора дзё у атакующего
Jo-dosa (Дзё-доса) Упражнения с дзё
Jo-nage (Дзё-наге) Техника удержания дзё от атакующего
Kata (Ката) Последовательное выполнение определённых движений
Kumi-taсhi(Куми-тачи) Парные упражнения с мечом
Sotai-dosa (Сотай-доса) Парные упражнения
Suburi (Субури) Одиночные упражнения с мечом или дзё
Tachi-dori (Тачи–дори) Техника отбора меча у атакующего
Tai-jutsu (Тай-дзюцу) Техника без оружия
Taiso (Тайсо) Разминка, гимнастика, зарядка
Tandoku-dosa (Тандоку-доса) Одиночные упражнения
Tanto-dori (Танто–дори) Техника отбора ножа (танто) у атакующего